在缅甸，占卜术的受众十分广泛，不仅是普通民众眼中改变命运的渠道，而且在权贵中也很有市场。

有缅文媒体报道称，缅甸前军政府领导人丹瑞有一位“得力顾问”E Thi，她在缅甸很红，应该说达到了享誉东南亚的程度，被称为当地的“活神仙”。据说，缅甸突然迁都，就是E Thi提出的建议。

有一阵子，丹瑞出席公开场合时，竟身穿缅甸女性传统服装沙笼。据说也是占卜者告诉他，缅甸有可能出现女领导人，化解的方法就是丹瑞必须穿女装，意在“已经有女领导人了，你就别忙了”。

有媒体报道称，缅甸前总统吴登盛亦曾表示，“我对占星术认识不多，但在缅甸，有很多人精通占星术。有时候，他们会从占星术的角度给我提意见，告诉我国家局势会受什么影响。我一般都会把他们的意见考虑在内。”

而最近，敏昂莱似乎也迫切地想通过一些方法，“巩固”自己的地位。

据缅文媒体报道，军方有强烈的“向日葵崇拜”，因为向日葵在缅语中的读音有“持久”之意，因此，军方政要以及支持者朝拜时都会佩戴向日葵图案。同时，军方还要求勃固小镇的农民种植向日葵，替代以前的经济作物。

此外，军方对“白象”也情有独钟。

佛教相信，佛祖释迦牟尼的母亲摩耶夫人40岁时，在一个万籁俱寂的夜晚曾做过一个梦。在梦里，后来的佛祖，戴着银项圈，坐着莲花宝座，以白象的形象出现在摩耶夫人面前。白象发出悦耳的声音，跪下来，额头触及地面，向摩耶夫人拜了三拜，随后轻柔地撞她身体的右侧，进入她的腹中。摩耶夫人醒来后把这非比寻常的梦告诉占卜师，占卜师向她道喜，说她不久将出生的儿子会是伟大的国王或者是泽被后世的宗师。缅甸人据此认为白象是佛祖的化身，是庇护王权的象征，上至国王，下至百姓，人人崇拜白象。

在缅甸，白象是国宝，历来被视为神圣之物，象征着君主圣明、国家昌盛。在佛寺中，白象雕像常和佛像摆放在一起供人们祭拜。缅甸的许多民间传说、文学作品、绘画、雕塑甚至谚语都与白象有关。在缅甸，只有国王能够乘坐白象。

今年7月24日，若开邦洞鸽镇出生了一头白象，10月11日，这头白象就被军方荷枪实弹运送到内比都。10月30日，在内比都和平塔院内，敏昂莱携夫人为小白象命名。当天出席活动的还有国管委副主席梭温副大将及其夫人、国家管理委员会成员及夫人，秘书及夫人，联合秘书及夫人，联邦部长及夫人，联邦级官员，内比都委员会主席，高级军官及夫人。

敏昂莱大将、梭温副大将、国家管理委员会成员妙吞乌（Mya Tun Oo）上将正式宣布了小白象的称号和名字 "Rathanadaka"（Ratha=国家，nandaka=爱、愉悦）三次，因此，这个名字意味着 "我们心爱的白象将为国家带来繁荣"，官员们将命名带戴在它的额头上。

从现场传出的图片来看，饲养人员一度让小白象向敏昂莱一行人行礼。社交平台有人表示，敏昂莱接近“圣物”白象，不仅是想证明自己的至高无上的地位，还希望白象能够让缅甸国家昌盛。

缅甸社会的动乱仍在继续，没有人能真正知晓局势将朝着怎样的方向发展。迷信和预言已经深入缅甸政治，但它也只能算是一种辅助工具，不会有人盲目地把未来托付给预言和迷信，毕竟相比于预言成真，自己的行动更有可能让想法成为现实。

本站编辑图片有删减